רבי אברהם צבי שור

נשיא 'מחזיקי הדת' וראב"ד עדת החסידים בירושלים

תרכ"ט – ה' בסיון תש"ה

מתוך תצלום מכתב בכת"י אל הנציב הרברט סמואל, מכ"ו במנחם־אב תר"פ; מעדותו בפני "ועדת הכותל הבין לאומית" בשנת תר"צ (ע"פ עתון 'דאר היום'); מתוך פרוטוקול העדות הנ"ל בספר 'משפט הכותל', עמ' 69-70

כאשר ימי השנה החדשה באים, ואנשים זקנים באים לפני "כותל המערבי" לשפוך שיחם ותפילתם, וקשה עליהם העמידה ברגלים. ובהיות מקדמת דנא היו שם ספסלים, ואחרי כן בטלו אותם… דברתי אודות זה עם השר… והבטיח אותי לפעול בענין זה…

נא לפעול שתהא איזו מחיצה בין האנשים והנשים הבאים שמה להתפלל^[1]. הנה החצר הקרובה (מצפון ל'סמטת הכותל'), אשר עוד הכותל שמה משתרע, שמה יכולים להקציע מקום בעד הנשים.

מקוה אנכי שהוד מעלתו שיחי' יתבונן בהענינים הקדושים האלה בשים לב, כי אף בבית־הכנסת מפרישים מקום בעד הנשים לעצמן, ומכל שכן במקום מקוּדָש כזה;

[מתוך עדות הרב שור בפני "ועדת הכותל הבין לאומית" בשנת תר"צ]

לפי המדרש (שמות רבה ב, ב; ועוד) שורה בכותל המערבי השכינה… באחד מהשו"ת העתיקות ("אזור אליהו" סימן כ) נזכרת שאלה אם יש לדור בארץ ישראל, והתשובה היא כי מחמת זה שהשכינה לא זזה מהכותל המערבי, והכותל המערבי קיים, יש לדור בארץ ישראל…

ובמדרש אגדה אליהו רבה (ע"פ פרשה ל אות ו) מובא: "פעם הלך רבי להר הבית ומצאו חרב, ורק כותל אחד עמד. שאל: ומהו הכותל הזה? ונענה: זהו הכותל המערבי שאינו חרב לעולם, והשכינה לא זזה משם לעולם"…

קבוצות יהודים הולכות מעצמן לכותל, ולפעמים מכריזים הרבנים על תפילות מיוחדות בציבור… בדרך כלל קוראים בתהלים, ולפני המלחמה (עד תרע"ד) היתה "חברת תהלים" ליד הכותל (שהרב שור ארגן אותה);

הכותל המערבי מקום קדוש הוא שלא זזה שכינה ממנו (שמות רבה ב, ב; ועוד), הוא המקום הנאות ביותר בעולם לתפילה… הכניסה להר הבית היא עבירה גדולה, ותפילה ליד הכותל חשובה בכל זמן, כי במקום אחר אין השכינה שורה אלא במנין של מתפללים וליד הכותל השכינה שורה תמיד.

במקרים מיוחדים מכריזים הרבנים על תפילות ליד הכותל, כגון בימי צום מיוחדים, אבל בדרך כלל מצטרפים שם מניינים חופשיים (=ספונטניים).