רבי משה גלאנטי

קדושת ירושלים והמקדש עומדת לעולם מכח השכינה שאינה בטילה ולא זזה מכותל מערבי לעולם 

בסברה זו של הרמב"ם (הלכות בית הבחירה סוף פרק ו), דסבירא־ליה דקדושת ירושלים והמקדש לעולם עומדת מכח דשכינה אינה בטילה לעולם, אני מחדש כעת דהיינו מה־שאמר דוד המלך עליו־השלום (תהלים פז, א-ג): "שִׁיר יְסוּדָתוֹ בְּהַרְרֵי קֹדֶשׁ" – אפילו בזמן שהוא הר וחרב^[2] – "נִכְבָּדוֹת מְדֻבָּר בָּךְ", שאפילו בחורבנה קדוּשה ראשונה קדשה^[3] לעתיד־לבוא, אפילו לזמן החורבן. והיינו טעמא ב"עִיר הָאֱלֹהִים סֶלָה^[4]" ושכינה אינה בטילה ולא זזה מכותל המערבי (מגילה כח, א; שמות רבה ב, ב; ועוד)… והיינו (תהלים מח, ב): "הַר קָדְשׁוֹ" – אף־על־פי שאין בית עם־כל־זה שכינתו שם.