כ"ד באב מצויין ב'מגילת תענית' כיום מועד על כך ששב העם מ'דיני גויים' ל'דיני ישראל' בימי מלכות יוון. יש תולים את ענינו של היום בויכוח בין הפרושים והצדוקים בדין ירושת הבת. מועד עמום ומסופק ששייך כנראה לתקופה החשמונאית. (13)
כ"ד באב מצויין ב'מגילת תענית' כיום מועד על כך ששב העם מ'דיני גויים' ל'דיני ישראל' בימי מלכות יוון. יש תולים את ענינו של היום בויכוח בין הפרושים והצדוקים בדין ירושת הבת. מועד עמום ומסופק ששייך כנראה לתקופה החשמונאית. (13)
