רבי שמואל גרונם כ"ץ, עוזרו של רבי משה בן רמ"מ מוויטבסק, יצא למסע מצפת לירושלים. באגרת אל רבי יעקב מסמולייאן הוא תאר:
"וביום א' כ"א אייר הלכנו לשלום [מהעיר שכם] לירושלים עיה"ק תובב"א, ולמחרתו ביום כ"ב אייר הגענו לעיה"ק הנ"ל, וכמו חצי שעה ויותר רואים את מקום בית המקדש תובב"א, וקרענו על חורבנו. השם יזכנו לראות בבנינו… וקודם מנחה הלכתי בעצמי אל כותל מערבי, אבל לא יכלתי לדבר שם אפילו דיבור אחד ממש, שנפלאתי על המראה מהבנין והאבנים הגדולים כעת בחורבנו, ולא נתעכבתי שם וחזרתי לביתי אצל מורנו הרב משה (בן רבי מנחם מנדל מוויטבסק) כי הוכרחתי להיות עמו בכדי לשרת אותו לפי כבודו… וביום ה' הלכנו… אנחנו שלשה, כי לא רצינו שילכו עִמנו אנשים אחרים, וישבנו שם [ליד הכותל המערבי] קרוב לב' שעות, השי"ת יודע וָעד שכל מה שהיה ביכלתנו ובזכרינו וכחנו להזכירם… העלינו זכרונם לטובה ועשינו להם מי שברך… בעדם ובעד בני ביתם בכלל ובפרט מה שהיה באפשר לפרש מכל עניניהם הכל כאשר לכול. וישבנו שם בנחת גדול ואין מוצא פה ומצפצף…
הלכנו על הר הזיתים… והנה הגם שקודם לזה היינו רואים הר־הבית מכמה בתים גבוהים שיכולין לראות, ובכוונה הלכנו לכמה בתים בכדי לראות משם הר־הבית, אך כמו שרואים מהר הזיתים אינם רואים משום מקום כל אורך וכל רוחב הר־הבית… וביום ב' אסרו־חג [שבועות] שלנו הייתי עוד הפעם אצל כותל מערבי קרוב לב' שעות… ובכל מקום אשר התפללתי… מה שהיה לי לבקש בזכות המקדש ומקומות המקודשים, ובפרט אצל כותל המערבי אשר ממש לא זזה השכינה משם (שמות רבה ב, ב)".
(אגרות חסידים מארץ ישראל, איגרת נא, ערב ר"ח תמוז תקמ"ט, עמ' 199-201)
הרבנים הראשיים מסרבים להביא הוכחות לזכותנו על הכותל
כ"א אייר תרפ"ט (1929) – מושל העיר ירושלים פנה לרבנים הראשיים בבקשה להביא לו ראיות שיש לעם היהודי זכות על הכותל־המערבי, אך הם דחו את בקשתו, וחזרו על דרישתם מהעבר לסלק מהמקום את כל החפֵצים להפריע לתפילת יהודים ליד הכותל. במכתב הסירוב הסבירו הרבנים למושל: "עצם הבירור של קיום זכויותינו, אשר לא זזו מעולם מהמקום הקדוש הזה – הכותל המערבי, עומד הוא אצל האומה הישראלית כולה, מדורות עולמים, במצב ודאי כזה עד שכל ראיות פרטיות המובאות על זה, הן נחשבות אצלנו כמו עלבון וחלישות העוצמה של הדבר הגדול והקדוש הזה. וכשם שאין אנו צריכים להביא ראיות ביחס לזכותנו בעבר, מימי קדם, על כל המקום הקדוש של המקדש כולו, ולא על העתיד המובטח לנו… שישוב לנו [מקום המקדש] בכל כבודו והדרת קדשו… ככה אין אנו צריכים להביא ראיות ומסמכים על הודאות הגמורה של ההווה התמידי, שלא נפסק לעולם מהשריד הקדוש הזה, הכותל המערבי, שלא זזה שכינה ממנו לעולמים (ע"פ שמות רבה ב, ב)".
(תצלום המכתב באר"ה גל-10/ 57419; וע"ע 'כותלנו', עמ' 59; 133)
