בתשעה באדר נחלקו בית שמאי ובית הלל לשתי שיטות בהלכה, ונגזרה תענית ליום הזה (על צער המחלוקת והפרוד). ויש הנוהגים להתענות בו מפני הצרה שארעה לאבותינו (שו"ע או"ח סי' תקפ, א-ב)
בתשעה באדר נחלקו בית שמאי ובית הלל לשתי שיטות בהלכה, ונגזרה תענית ליום הזה (על צער המחלוקת והפרוד). ויש הנוהגים להתענות בו מפני הצרה שארעה לאבותינו (שו"ע או"ח סי' תקפ, א-ב)
